標題：讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習——從實踐角度論學習的深化

一、引言：學習不止於書本

標題：有了正確的觀點與正確的思想，還要有比較恰當的表達方式告訴別人

一、引言：思想傳遞的雙重任務

錯誤常常是正確的先導：辯證法視野下的試誤與成長

壹、引言：從錯誤出發，走向真理

「錯誤常常是正確的先導」這句話，乍聽之下似乎是一種為失敗開脫的說辭，然而若從辯證主義的視角來看，它實則揭示了人類認識發展與社會進步的深層規律。在實踐中，我們無法一次就抵達真理，往往需要在不斷的試誤（trial and error）過程中，不斷接近正確。錯誤，不僅是必然的過程，更可能是揭示問題、打開創新、激發突破的起點。

注意收集不同的意見

——從解決分歧到促進團結的理論與實踐

要人家服，只能說服，不能壓服

——從辯證法與群體互動看溝通、協作與領導的根本原則

壹、引言：從「服」的本質談起

「要人家服，只能說服，不能壓服。」這句話，不僅是人際互動中的經驗總結，更是一種深刻的政治智慧與領導哲學。它強調：真正的服從，應當建立在理解、認同與自願的基礎上，而非暴力、權威或威脅的強迫。

說服，是基於理性與情感的共鳴，是辯證與包容的藝術；而壓服，則是對主體性的否定，是以權力取代理性、用恐懼抑制真誠的產物。

你不研究反面的東西，就駁不倒它

——從辯證法出發的理論深化與現實應用

壹、引言：戰勝錯誤的前提，是理解錯誤

「你不研究反面的東西，就駁不倒它。」這句話，乍看之下是一種策略性的忠告，實則深藏著辯證唯物主義的基本方法論原則：正確認識事物，必須從矛盾的雙方入手。

壹、引言：讀書的失誤，不應歸罪於書本

「人家講的不是教條，我們讀後變成了教條，這是因為我們沒有讀通，不會讀，我們能責備他們嗎？」這句話語雖簡，但蘊含深刻的哲理。它提醒我們：學習的偏差不應歸咎於原始思想的提出者，而應反思我們自身的理解與運用。

割斷歷史是不行的：論歷史的連續性與現代建設的辯證關係

——理論與實踐反思

壹、前言：歷史從未中斷，我們從不孤立

是對某些歷史虛無主義傾向的深刻批判，也是對現代化建設路徑的科學提醒。它指出：人類社會的發展是一個連續而不斷的過程，任何時代的成就，都植根於歷史的土壤之中。我們不能否定傳統、否定舊有經驗，更不能把過去一筆勾銷，妄想憑空開始。

一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了：世界的本質即是矛盾運動

——「在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。」