這篇文章的價值和目的

1. 歷史背景

《統一戰線中的獨立自主問題》是毛澤東於1938年11月5日在中國共產黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上所作的結論的一部分。當時,中國正處於抗日戰爭的關鍵時期,面對日本帝國主義的侵略,中國共產黨與國民黨等其他黨派建立了抗日民族統一戰線。然而,如何在統一戰線中堅持中國共產黨的獨立自主性,防止在合作中失去自身的領導權,成為亟待解決的問題。

2. 主要內容

文章深入闡述了在統一戰線中保持獨立自主的重要性。毛澤東強調:

互助互讓的原則:在統一戰線中,各黨派應實行積極的互助和互讓,但這必須是積極主動的,而非消極被動的。
民族鬥爭與階級鬥爭的一致性:指出在抗日民族鬥爭中,階級鬥爭應服從於民族鬥爭,但這並不意味著放棄階級利益和獨立性。
反對“一切經過統一戰線”的錯誤觀點:批評了當時黨內存在的錯誤思想,即在統一戰線中喪失獨立自主,完全聽命於國民黨。
3. 價值和目的

堅持獨立自主,鞏固領導地位:文章旨在提醒中國共產黨,必須在統一戰線中保持自身的獨立性和主動性,不能因為合作而犧牲黨的原則和利益。
正確處理合作與鬥爭的關係:強調在聯合抗日的同時,要警惕國民黨的限制和打壓,既要合作,又要鬥爭。
防止重蹈歷史覆轍:通過回顧陳獨秀、張國燾等人的投降主義錯誤,警示全黨要防止右傾機會主義,避免喪失革命領導權。
指導抗戰策略:為中國共產黨在抗日戰爭中如何發展壯大自身力量提供了重要的策略指導,確保在複雜的政治環境中取得勝利。
二、如何學會毛澤東制定如此戰略的能力

1. 深入學習馬克思主義理論

掌握理論基礎:熟讀馬克思、恩格斯、列寧等人的著作,理解馬克思主義的基本原理。
理解階級分析方法:學會運用階級分析的方法看待社會問題,洞悉社會矛盾的本質。
2. 結合中國實際,理論聯繫實際

研究中國國情:深入瞭解中國的歷史、文化、經濟和社會結構,認識中國革命的特殊性。
解決實際問題:在實踐中運用馬克思主義,解決具體的革命和建設問題。
3. 重視調查研究,掌握第一手資料

深入基層:像毛澤東一樣,深入群眾,瞭解最真實的社會情況。
實事求是:以客觀事實為依據,反對主觀主義和教條主義。
4. 培養辯證思維和戰略思維能力

學會辯證法:理解事物是矛盾的統一體,善於從對立中把握統一,從變化中抓住本質。
整體觀念:從全域出發,統籌考慮各方面因素,制定長遠戰略。
5. 堅定革命信念,堅持原則性與靈活性相結合

明確政治立場:始終站在人民大眾的立場上,維護最廣大人民的利益。
靈活策略:在堅持原則的前提下,根據形勢變化,靈活調整策略。
6. 善於總結經驗教訓,不斷學習進步

反思實踐:經常總結工作中的得失,汲取經驗教訓,提高自身能力。
勇於創新:不拘泥於舊經驗,敢於探索新的道路和方法。
7. 加強領導藝術,善於團結和發動群眾

組織群眾:學會組織和動員群眾,發揮群眾的積極性和創造性。
統一戰線策略:善於聯合一切可以聯合的力量,壯大革命隊伍。
8. 提高理論素養和文字表達能力

加強學習:廣泛閱讀政治、經濟、歷史等方面的書籍,豐富知識儲備。
提升表達:鍛煉寫作和演講能力,清晰準確地傳達思想。
總結

學習毛澤東制定戰略的能力,關鍵在於深入理解馬克思主義理論,結合中國具體實際,培養辯證思維和戰略眼光。通過不斷的實踐、反思和總結,提高自身的理論水準和實踐能力,才能在複雜的局勢中制定出科學的戰略策略,實現既定的目標。

 


統一戰線中的獨立自主問題

(一九三八年十一月五日)


  * 這是毛澤東在中國共產黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上所作的結論的一部分。結論是在一九三八年十一月五日和六日作的,這一部分是在五日講的。統一戰線中的獨立自主問題,是當時毛澤東同陳紹禹在抗日民族統一戰線問題上意見分歧的突出問題之一。這在本質上就是統一戰線中無產階級領導權的問題。關於這種意見分歧,毛澤東在一九四七年十二月二十五日的報告《目前形勢和我們的任務》中曾作了以下簡要的總結:“抗日戰爭時期,我黨反對了和這種投降主義思想(編者按:指第一次國內革命戰爭時期陳獨秀的投降主義思想)相類似的思想,即是對於國民黨的反人民政策讓步,信任國民黨超過信任人民群眾,不敢放手發動群眾鬥爭,不敢在日本佔領地區擴大解放區和擴大人民的軍隊,將抗日戰爭的領導權送給國民黨。我黨對於這樣一種軟弱無能的腐朽的違背馬克思列寧主義原則的思想,進行了堅決的鬥爭,堅決地執行了‘發展進步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力’的政治路線,堅決地擴大了解放區和人民解放軍。這樣,就不但保證了我黨在日本帝國主義侵略時期能夠戰勝日本帝國主義,而且保證了我黨在日本投降以後蔣介石舉行反革命戰爭時期,能夠順利地不受損失地轉變到用人民革命戰爭反對蔣介石反革命戰爭的軌道上,並在短時期內取得了偉大的勝利。這些歷史教訓,全黨同志都要牢記。”

幫助和讓步應該是積極的,不應該是消極的

  為了長期合作,統一戰線中的各黨派實行互助互讓是必需的,但應該是積極的,不是消極的。我們必須鞏固和擴大我黨我軍,同時也應贊助友党友軍的鞏固和擴大;人民要求政府滿足自己的政治經濟要求,同時給政府以一切可能的利於抗日的援助;工人要求廠主改良待遇,同時積極作工以利抗日;地主應該減租減息,同時農民應該交租交息,團結對外。這些都是互助的原則和方針,是積極的方針,不是消極的片面的方針。互讓也是如此。彼此不挖牆腳,彼此不在對方黨政軍內組織秘密支部;在我們方面,就是不在國民黨及其政府、軍隊內組織秘密支部,使國民黨安心,利於抗日。“有所不為而後可以有為”[1],正是這種情形。沒有紅軍的改編,紅色區域的改制,暴動政策的取消,就不能實現全國的抗日戰爭。讓了前者就得了後者,消極的步驟達到了積極的目的。“為了更好的一躍而後退”[2],正是列寧主義。把讓步看作純消極的東西,不是馬克思列寧主義所許可的。純消極的讓步是有過的,那就是第二國際的勞資合作論[3],把一個階級一個革命都讓掉了。中國前有陳獨秀[4],後有張國燾[5],都是投降主義者;我們應該大大地反對投降主義。我們的讓步、退守、防禦或停頓,不論是向同盟者或向敵人,都是當作整個革命政策的一部分看的,是聯繫於總的革命路線而當作不可缺少的一環看的,是當作曲線運動的一個片斷看的。一句話,是積極的。

民族鬥爭和階級鬥爭的一致性

  用長期合作支持長期戰爭,就是說使階級鬥爭服從於今天抗日的民族鬥爭,這是統一戰線的根本原則。在此原則下,保存黨派和階級的獨立性,保存統一戰線中的獨立自主;不是因合作和統一而犧牲黨派和階級的必要權利,而是相反,堅持黨派和階級的一定限度的權利;這才有利於合作,也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一,必然犧牲統一戰線。在民族鬥爭中,階級鬥爭是以民族鬥爭的形式出現的,這種形式,表現了兩者的一致性。一方面,階級的政治經濟要求在一定的歷史時期內以不破裂合作為條件;又一方面,一切階級鬥爭的要求都應以民族鬥爭的需要(為著抗日)為出發點。這樣便把統一戰線中的統一性和獨立性、民族鬥爭和階級鬥爭,一致起來了。

“一切經過統一戰線”是不對的

  國民黨是當權的黨,它至今不許有統一戰線的組織形式。劉少奇同志說的很對,如果所謂“一切經過”就是經過蔣介石和閻錫山,那只是片面的服從,無所謂“經過統一戰線”。在敵後,只有根據國民黨已經許可的東西(例如《抗戰建國綱領》[6]),獨立自主地去做,無法“一切經過”。或者估計國民黨可能許可的,先斬後奏。例如設置行政專員,派兵去山東之類,先“經過”則行不通。聽說法國共產黨曾經提出過這個口號,那大概是因為法國有了各黨的共同委員會,而對於共同決定的綱領,社會黨方面不願照做,依然幹他們自己的,故共產黨有提此口號以限制社會黨之必要,並不是提此口號以束縛自己。中國的情形是國民黨剝奪各黨派的平等權利,企圖指揮各黨聽它一黨的命令。我們提這個口號,如果是要求國民黨“一切”都要“經過”我們同意,是做不到的,滑稽的。如果想把我們所要做的“一切”均事先取得國民黨同意,那末,它不同意怎麼辦?國民黨的方針是限制我們發展,我們提出這個口號,只是自己把自己的手腳束縛起來,是完全不應該的。在現時,有些應該先得國民黨同意,例如將三個師的番號擴編為三個軍的番號,這叫做先奏後斬。有些則造成既成事實再告訴它,例如發展二十余萬軍隊,這叫做先斬後奏。有些則暫時斬而不奏,估計它現時不會同意,例如召集邊區議會之類。有些則暫時不斬不奏,例如那些如果做了就要妨礙大局的事情。總之,我們一定不要破裂統一戰線,但又決不可自己束縛自己的手腳,因此不應提出“一切經過統一戰線”的口號。“一切服從統一戰線”,如果解釋為“一切服從”蔣介石和閻錫山,那也是錯誤的。我們的方針是統一戰線中的獨立自主,既統一,又獨立。


注釋

[1] 見《孟子•離婁下》。原文是:“人有不為也,而後可以有為。”

[2] 見列寧《黑格爾〈哲學史講演錄〉一書摘要》(《列寧全集》第55卷,人民出版社1990年版,第239頁)。

[3] “勞資合作論”,是第二國際主張在資本主義國家內,無產階級與資產階級合作,反對用革命手段推翻資產階級統治以建立無產階級專政的一種反動理論。

[4] 見本書第一卷《中國革命戰爭的戰略問題》注〔4〕。

[5] 見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注〔24〕。

[6] 見本卷《陝甘寧邊區政府、第八路軍後方留守處佈告》注〔3〕。

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